辯經．理性的浪漫：大乘主義的自由之路epub，azw3电子书。釐清困惑，利人利己，從「心」開始，真正實踐「認同請分享」的修行之道。本書所要介紹的大乘之法，讓你不需要放下什麼既有的生活模式、責任與型態，才能實踐大乘、才能開始訓練自心、才能得到解脫；我們唯一要謹記的，是大乘的價值觀與行動力，這兩者是大乘的根本，往往被譬喻為鳥的雙翼。
一旦學人依照著這個核心來實踐，就能透過漸漸瓦解「主觀」進而瓦解「妄想」，相對於原始佛法認為的無明和欲望，大乘佛法認為「妄想」才是問題的根本。這也是為什麼，這樣的雙翼修行能夠達成效用。
PS：正所谓，天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。宗教走向骗子，离死不远了。
书名: 辯經．理性的浪漫：大乘主義的自由之路
作者: 羅卓仁謙
格式: AZW3, EPUB
與時俱進的詮釋
討論這個問題前，我們要先退一步認識佛法的思想發展模式：一、隨著時代的進展，佛法外圍一定會有新的思想被提出；二、這個新思想該如何跟舊思想合作；三、最後是新思想能否被舊思想詮釋。如果這三步都達成了，這個新思想才會被保留下來；如果不行，最後就會被視為異端。
這在佛法的思想發展上是非常重要的一個過程。舉個最簡單的例子：為什麼現在不少人會認為台灣如來宗的妙禪是邪教？在佛法的歷史中，也曾出現許多類似的人物啊！濟公就是一例。
從某個角度來說，濟公所行之事跟妙禪很類似，他也是使用某種神祕力量在幫助別人（或是看似在幫助別人），也有很多人崇拜他（當然，我們可以說濟公沒有那麼強烈的物質追求）。從這個面向來看，為什麼這兩個人會受到極端不同的待遇呢？
明明兩個東西是類似的，但有些東西會被排除在正統佛法之外，而有些則會被囊括其中，其關鍵在於：在傳統的理論上要如何解釋這些行為？有沒有詮釋的空間？如果有的話，就比較有機會被接受，在所謂正統的範圍內站住腳。
回到一開始的問題來看，就是「佛具備許多功德、美善」這件事，雖然是後原始佛法的潮流，但這要怎麼在原始佛法的框架之中解釋？這是當時面臨到的重要問題。如果推崇佛陀功德的思想家們，沒辦法在原始佛法的框架下解釋這件事情，那佛陀崇拜最後就會淪為異端。
◉佛為何了不起？《本生經》的故事
在這樣的討論之下，「本生」的概念就開始浮現。本生的意思就是：佛陀不只是在他這輩子修行而已，而是在過去的好幾輩子就做了很多準備。這種主張的捍衛者，就是佛法一系列被稱為《本生經》的經典，裡面有各式各樣的故事，描述佛陀在過去世造過無量無邊的善業。這些善業是什麼呢？
其中一個故事是這樣的：佛在過去世中，曾經是一個國家的君主。當時他曾下達一個旨意，就是：在他的國家之內，只要來向他尋求幫助，他百分之百會答應。於是，就有兩個天人各自變成老鷹和鴿子，想要給國王一個考驗。
老鷹展翅追在鴿子後面飛，一路來到了王宮。國王請求老鷹不要吃掉鴿子，但老鷹便責難他：「你怎麼可以對鴿子慈悲，不對我慈悲？你若給他活，我就會餓死，那你的慈悲也不過是片面、騙人的。」