摩斯这样描述一个女人：「最初，」他这麽说，「一个女人是被创造来成为男人的帮手的。」而她们确实如此，她们帮忙花费和消耗男人辛苦赚取来的东西。他也说，女人是从男人的肋骨变来的，而她们难以驾驭（难相处）的本性也昭示了这点，因为肋骨是扭曲而毫无其他用处的，而女性在本质上也是扭曲的，小小的事件就可以使她们愤怒。《对淫秽、懒惰、冒失与无常之女人的指责》（TheArraignmentofLewde,Idle,ForwardandUnconstantWomen），约瑟夫．史威南，1615
有罪、有罪、有罪。毁谤与中伤女性的罪。《恨女者史威南》（SwetnamtheWoman-Hater），匿名，16[……]
大多数关于城市的书籍，似乎都变成了关于地理、历史（政治的，经济的，大人物的）制度的堆砌，然而一座城市之所以是一座城市，不应该是它熙熙攘攘的人流、叫卖声起伏的商摊和它或叫人欢喜，或叫人厌恶恶心的日常吗？一座不关心人的城市，注定会消失。[……]
《美国政治》是作者塞缪尔·亨廷顿以美国为背景对政治观念和政治体制之间关系的问题作答。作者考察了自由、平等的美国理想承诺与美国政治真实表现之间的持续存在的巨大差异，以及美国人对权威的敌视态度，解释了政府运作的真实机理，提出了改革运动形成的新理论。本书旨在设定一条考察美国政治的路径，凸显那些经常被人忽视的因素，提供一个研究视角，从某个角度解释美国何以既有如此之广的政治共识又有如此之大的政治冲突。
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本书是辛德勇教授的历史地理研究论文集，共收入论文15篇，从传统文献出发，于细节处中发现问题，在梳理古今学者研究的基础上，利用现代地理学知识，独辟蹊径，为前人聚讼不已的问题提出新的解释。
越王勾践徙都琅邪事析义
从会稽徙都琅邪（或书作“瑯邪”、“瑯琊”、“琅琊”，还有人书作“琅玡”等），是春秋战国之际越王勾践施行的重大政治举动，极大地改变了当时的政治地理版图。由于史籍记载简略，后世时或有人对勾践此举感到疑惑，即因困惑其超出常理而疑虑未必实有其事。现在学术界的主流观点，虽然肯定这次徙都的事实，但是，对越国何以会骤然把都城迁移到如此遥远的北方海滨，说者往往过于泛浮，似乎尚且未能中其肯綮。[……]
2019年文学奖揭晓了，虽然残雪很正常地没有中奖，但还是为她受到关注而感到高兴。毕竟，作为一个文学家和哲学家的合体，她的书太小众了。另外，残雪是著名哲学家邓晓芒的妹妹。邓晓芒的书我也看过一些，他是一位坚定的反儒家主义者。
今年文学奖有两位，波兰作家奥尔加的作品，需要下载的同学移步《奥尔加魔幻小说集》下载。今天分享另一位得主的文集。
彼得·汉德克经典作品合集包括：
《守门员面对罚点球时的焦虑》
《无欲的悲歌》
《左撇子女人》
《去往第九王国》
《缓慢的归乡》
《形同陌路的时刻》
《试论疲倦》
《痛苦的中国人》
下载地址是《彼得·汉[……]
加藤阳子的《日本人为何选择了战争》一书，属于通识读物，而且读者对象是中学生。在书的正文开始前，作者与学生讨论了历史这一学科到底有没有用，是一门科学还是不靠谱的玄学之类的问题。认为历史学不靠谱的人认为，历史研究的是个别的人和事，不具有真理性，因而不具有对社会的指导意义。认为历史是一门科学的人人认为，历史研究的并不是个别的人事，而是隐藏在这些人事中的规律，既然是规律，就像科学规律一样，对社会的发展具有指导意义。且不说历史到底是什么，作者提到历史的教训，举了苏联为何会选择斯大林的例子。
列宁之后，谁来领导苏联呢？当时看起来最有望的人选非托洛茨基莫属。因为托洛茨基是一个集军事天才与政治才能于一身[……]
我住在燕郊这座城里已经七年了。要说明白点什么，那就是我终于把自己变成了一个傻逼。
以前看孟德斯鸠《论法的精神》，里面说到，气候热的地方，盛行专制。温和的地区，则是自由主义的天堂。孟德斯鸠的意思，现在来说，叫做“地理环境决定论”，人成为什么样的人，除了爹妈的因素外，最重要的是地理环境、自然环境的影响。起初我大不以为然，但现在我觉得，孟夫子的话也不是没有一点道理的。
有一天逛知乎，看到一个问题：住在燕郊是一种怎样的感受？（对，典型的知乎体提问）本来我对燕郊几乎是什么也不想说的，但看了下答案，差不多都是关于房价便宜离北京近一类的，于是有一点不吐不快的意思，就说，别来燕郊，它会把你变成一个[……]
《南腔北调集·漫与》
一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了！他使自己和别人永远安住于这生活。
《且介亭杂文附集》
用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。
《准风月谈·我谈“堕民”》
就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还[……]
关于香港的事情，本来我是一点也不想说的。刚开始闹起来的时候，我们这边什么都不知道，甚至过了几个月，在QQ微信群里，聊天扯淡的间隙，就有人冷不丁地插一句：香港怎么了？大概大家都觉得香港挺好的，也没人搭理，于是乎继续聊天扯淡。洋洋14亿人，对东方明珠竟视若不见，可见我们新时代的信息控制手段确是技高一筹了，这也跟我们的大国地位相吻合吧。
既然是信息控制，就有让你不知道的权利，当然还有让你知道的权利，有让你知道是这样的权利，还有让你知道是那样的权利。当觉得实在瞒不住的时候，干脆就放出谎言来，于是和平的请愿变成了暴动，但暴动似乎还不够，于是又变成了恐怖主义。谎言一出来，不多久还是信息盲区的社交应用[……]
还是上学的时候，作为一个不合格文学青年，有一阵子爱看所谓“先锋派”作家的东西。比如马原、余华、苏童、叶兆言等人。刚开始看马原，一头雾水，不知道他的小说到底写了些什么东西，后来才知道那就是所谓的“元小说”，大概就是关于小说的小说的意思。我这样说不知你们明白没有?不明白也没关系，小说嘛，就是图一乐，你非要在一本书里寻找人生意义、宇宙的奥秘之类的，多累啊。
当时的先锋派，现在很少有人先锋了。大概是因为让人看不懂，人家就不买账，光一帮批评家鼓吹是没有用的，作品最终还是要靠读者说话。你写一堆云山雾罩的东西，读者是说不上话的，读者不傻，他花钱不是来猜谜的，本来生活就够苦哈哈的了，你再让他挠破头皮猜谜[……]