读书人，首先得有书，方可称职。大概是书不仅是用来读的，还可以收藏，装帧精美的书，就是摆在那儿，也赏心悦目。所以，书的用处，倒不止于读。
一直关注的一个公众号，文章也还有趣。每篇文章后面都有作者的各种二维码，有首款的，有卖书的，有个人账号的。我一时发昏，就添加了作者好友，以表达钦慕之心。不久，作者通过了，并发来书的各种图片。我一看，这意思我懂的。于是就问价钱，答曰:一千四百元，还包邮。
书有七本，内容大概是公众号文章的集结。合二百选一本。我的一腔热心，顿时冷却下来。只好敬而远之。
我并不是不肯花钱买书的人。但对于这些自印出来当传家宝的，还是不敢下手，好像有夺人之爱的意思，这也许[……]
晋武帝沉迷后宫、倦于政事的堕落状态，催生了朝廷高官们竞相奢侈的颓废风潮，对政治则漫不经心。结果便是引起外戚、宗室骨肉相残的内乱——八王之乱，同时也促使以内徙非汉民族与汉人流民为主体的人群推翻西晋王朝，发生永嘉之乱，使得西晋王朝最终走向灭亡。并且，西晋王朝的灭亡不仅意味着一个王朝的崩溃，还意味着经历东汉末年的群雄割据、三国鼎立，至晋武帝时期实现了再统一的魏晋国家体制的崩溃。
之后，尽管晋王朝在江南再度复兴（东晋），但北方中原地区进入了极为不安定的五胡十六国时代。统一的再度实现，只能等到近三百年后的南北朝时代末期——公元589年，隋文帝平陈。可以说，尽管晋武帝司马炎没有直接造成西晋王朝的灭亡[……]
福泽谕吉是开启日本明治维新的启蒙大师，也是积极推动日本“脱亚入欧”的人物，对现代日本的思想产生了莫大的影响。日本万元纸币上的人物，就是福泽谕吉。
《福泽谕吉自传》是福泽谕吉根据自己口述的速记稿加工整理而成，反映了他一生的经历和思想变化，被日本列为国民必读书目，也是日本自传文学中的经典之作。
关于福泽谕吉的“脱亚”思想，现在有的人说是军国主义的源头，实在不敢苟同。在当时的日本，本来就有儒学和兰学（西学）的斗争，而儒学的僵化、一味地排外、漏洞百出，实在不能得日本年青人的欢心。而兰学首先在医学上证明了自己的正确和中国文化的错误，这就吸引了日本人不断地探寻西学，直到发现一个新天地。而福泽氏[……]
新型冠状病毒暴发可能暂时抑制了香港的民主抗议活动，但并没有减弱那里的镇压。北京的中央政府在威胁要对香港实施“全面管治”几年后，已在一周的时间里为实现这一目标采取了几个重要步骤。
4月18日，香港高度政治化的警方逮捕了15名支持民主的政治人士，指控他们为了反对北京对香港事务越来越多的干涉，组织、参与了去年几次规模最大的和平抗议活动。
许多更年轻、更激进的抗议者已经被关进监狱，或在遭逮捕后获释，他们仍生活在再次被捕和受审的忧虑之中。然而，上周的被捕者是被称为“泛民派”的亲民主阵营温和派老手，他们长期以来一直自认为是地方政府的忠诚反对派，而这个地方政府似乎正越来越听命于北京。
此前[……]
我对于日本的历史向来是很感兴趣的，也不怕担什么精日之类的骂名，实在是它的精神、国民性、制度有青出于蓝而胜于蓝之处，区区弹丸之国 ，经过几十年的发愤图强，一举跻身强国之列，与欧美分庭抗礼，真的是东方的骄傲。它的劣迹，自然是摆在那里的，但如果只盯着那点苍蝇屎看，就会忘记世界之广大，逐渐自己也变成一点苍蝇屎了，这应该是我们应该避免的。
不谈自然风物，何来日式美学！自古以来，日本以独特的自然环境为依托，构筑了历史，孕育了文化。日本的文学、艺术、建筑、宗教、民俗及日常生活，都蕴含着以自然风物为代表的核心内涵。在本书中，日本知名学者高桥千剑破以树木、花鸟、鸣虫、风雨等微观意象为切入点，漫谈文化、[……]
日本人侵略中国，实在是做足了功夫，不但对中国一清二楚，周边国家也都清清楚楚。下面是对越南的调查的一部分。
第一节法国人（特别是法印当局）的对日感情
法国早在1887年就完全将印度支那据为自己的殖民地，以作为东方的帝国主义根据地。从那以后，法国自身资本主义的发展、由此而来的殖民地重要性的加强以及对中国的扩张，使印度支那的重要性越发凸显，以至于被说成是第二祖国。这种状况，与英帝国维持其称霸世界现状的政策相呼应，使法印不仅对法国，而且对英国维护其在印度、澳洲和中国的权益的政策，都很重要。于是法国便利用英国的远东战略，来谋求法印的安稳，同时在印度支那推行彻底的殖民地同化政策、主义，而对第三[……]
战国时期的孟老夫子，一向喜欢给帝王讲故事。有一次有个叫做白圭的人，大概是治水有些成绩，就向人吹嘘。向一般人摆摆功也就罢了，但白圭对孟子说这件事。末了说:“你看，我治水比大禹牛逼多了吧。”
孟子是最讲仁政的。他看了白圭的嘚瑟样，就不乐意了。于是拿起他那一套仁政的理论骂白圭说:“大禹治水，把水导入大海里，这是仁政。你治水，把水灌到邻国，还自以为是。这叫不以为耻，反以为荣，是虐政。有什么好吹嘘的呢？”白圭听了如何，我们不难想到，大概是灰头土脸地不说话了。
但我们能怪白圭吗？战国时期，到处都是壑，想不把水排到邻国都难。所以孟老夫子的大道理，看上去挺美的，但不切实际，只是他老人家一厢情愿罢了[……]
阅读原典的第一个理由是：中国历史有其原初的材料，透过这些材料的累积、解释、选择，才形成了种种对于历史的叙述说法。对中国历史有兴趣的人，听过了别人给的历史叙述说法后，应该会想要回到原初材料，一方面看看历史学者怎样从材料里炒出菜来的过程，一方面也自己去覆按、检验历史叙述的对错好坏吧！
我们听过课本介绍《诗经》是一本什么样的书，也听过许多从《诗经》中撷取材料来重建西周社会面貌的说法，在这样的基础上去读《诗经》，或许你会发现《诗经》的内容和你原本想象的不太一样。你也可以覆按你原先对西周的认识和《诗经》所显现的，是不是同一回事。不管是哪种经验，应该都能带来很大的阅读乐趣吧！
阅读原典的第二个[……]
亚马逊在中文世界中只有亚马逊中国，香港、台湾没有，这让很多阅读繁体书籍的人很惆怅。不过，去年Amazon已开放繁体中文书的Kindle 电子书店，首批上架书数超过2万本。由于Amzaon个人帐户跟Amazon Kindle书柜「Kindle资料库」是同步的，用户于Amazon的Kindle繁体中文电子书店选购后，可透过Amazon Kindle电子阅读器或手机App阅读库存中的书本。只是买书过程仍须注意Amazon一些地区、标价上的特别之处。
首轮上架繁中电子书有倪匡、琼瑶、白先勇等著名作家的经典之作，亦有大量的中国古典名著、金庸武侠小说，另外售卖畅销书如刘慈欣《三体》、《我们与恶的距离[……]
《河疡》多次提到1919年，但对1949年却不置一词。除赞扬周恩来、邓小平及赵紫阳的“对外开放”外，《河殇》完全不谈共产党的革命或是人民共和国的历史。在《河殇》作者眼中，毛的革命对改变中国僵滞的历史，没有任何积极意义，不过是“封建”落后意识的反映和继续。
《河殇》基本上无视或是否定共产主义革命，由此，也否定了承担革命的主体，即农民，他们批判农民是落后传统和“封建”意识的社会载体。一位着名的西方学者在评论《河殇》时说：“在片中，农民社会简直无可救药。唯一採访的一位农民在回答他作为一名多子女的父亲有何感受时，这位农民大谈中国人口过剩的问题。”
然而，尽管背负着沉重历史和传统包袱的中国现[……]