明清閨閣危機與節烈打造epub，azw3电子书下载。以國家權力為根基推動的節烈文化風盛，僅僅是假象？貞女／烈女的傳記文本，只是官方打造的模範婦女集體形象，非現實生活中的集體實情。
◆明代有專門訓練少男為繡花婆、實為淫魔的學校。
◆官方製作的節烈文本，在抗拒性侵上摻有造假手法。
◆婦女為貞節殉死，不盡然與崇尚節烈價值直接有關。
◆建祠崇奉烈女節婦，造成節烈文化的爆量發展。
书名: 明清閨閣危機與節烈打造
作者: 盧建榮
格式: AZW3, EPUB
被保護／掩飾的受害者
一八二位受害閨女，在公文書上看不出聲息。政府基於保護，是正確處置之道。這在〈人妖公案〉文本上，透露一位王姓都察院左都御史，承辦此案，於公文書中說：
及前項婦女俱被桑冲以術迷亂，其奸非出本心，又干礙人眾，亦合免其查究。（註18）
桑冲遭凌遲處死，算是對以上一八二位受害者及其家庭，有所交代。但不足以補償這一八二位受害女子往後嫁給好人家的前景。此後這些女子境遇如何，不為筆者所知。這是歷史空白處，可值得我們關切。還有，桑冲尚有餘黨七人在逃，儘管政府以皇命要求有司緝拿歸案，但人海茫茫，又無受害者或其家庭挺身報官。官府根本苦無線索可以消滅由谷才傳下這一淫魔派。
由此可知，淫魔派雖有桑冲一人遭捕，且供出在逃七人（按：桑要求其徒出事不要攀咬他，結果他反而攀咬七位門徒）。但淫魔派從西元一四七七年起降及西元一九一一年，共計四百三十四年，未見有任何黨徒遭擒，當然更談不上消滅淫魔派了。
只要淫魔派存在一天，就表示社會上良家閨女人人自危，且不斷有人遭殃。惟這類性侵案從來沒有苦主願意出來報案，因此，在社會認知上，是不存在淫魔派人締造各種性侵紀錄的。這其實是社會災難，但以隔絕社會的真空形式在不斷複製，而身為國家的明清政府，卻毫無作為。有啦，明清政府只知制式反應，一味在提倡婦女貞潔文化政策上下工夫。（註19）但明清政府對大戶閨女暴露在無所不在的淫魔派高手狼爪的現實，卻視而不見（按：官僚主義者認為無人告官即表示事情不存在）。明清政府拿不出專治淫魔荼毒婦女事件的對策。
方國珍據地浙東的兵禍與十二件婦女「殉節」事考索
至正八年（1348）浙東方國珍起兵，逐走元朝駐杭州地方首長，接著請官爵，朝廷從之。方國珍勢力因而益張。至正十年（1350）和至正十二年（1352）先後襲取溫州和台州。方國珍據有浙東全境，一直到至正二十七年（1367）朱元璋遣將入浙東，方國珍請降，才終結方記這個地方割據政權。據上所述，方國珍控有浙東地達二十年之久。在他早年與元軍爭戰的攻城掠地期間，浙東被兵禍的婦女中，有一些殉節事例，可能見載於親元廷的官方文書。再加上，方國珍與據有浙西、江南的張士誠接壤，彼此時有爭戰，婦女置身戰地，生命和貞節俱難保全。這時攻防戰雙方何者才是正統，影響到從事節烈書寫文本的作者。以下，筆者要觀察戰地婦女其性命和貞節所受嚴峻考驗，以及文本作者是如何記錄節烈事件的。
至正十六年（1356）張士誠攻打杭州。這是張士誠入侵方國珍地盤。杭城中有戶人家，主人叫黃仲起，有妻朱氏。戰爭一爆發，出嫁女兒叫臨安奴，逃返娘家託庇。不想張士誠軍攻入杭城，而且還侵入黃宅。這支入侵黃宅的張軍，還攜帶不少擄獲的婦女，他們要求朱氏代為管理這些所擄婦女。朱氏和其女臨安奴異常恐懼，找到張軍出門辦事的機會，雙雙自縊而死。（註9）這算不算殉節自殺呢？還沒完，這文本還有故事要講。接下來像傳染病一般，黃家女眷，諸如妾馮氏、仲起弟妻蔡氏、蔡氏幼兒的乳母湯氏等人，皆自縊而死，黃仲起陪伴一屋屍體，直到「賊」至，哀求饒命始得脫身。這個故事，共有五位女性從事預防性侵而自殺的行為，而旁邊還有許多遭擄婦女眼睜睜看五女自殺。
紹興人禹淑靜，嫁給吳守正。至正十六年（1356），吳禹這對夫妻舉家搬至崇德縣之石門鄉。這年夏天，史書載云有「盜」攻陷崇德縣，我想應該是張士誠軍。此處，文本作者是站在挨攻打的方國珍這邊。禹氏事先向乃夫表明心跡，說必不容辱，迨城陷，禹氏攜八歲女兒登舟逃命。此時，有「盜」數人登舟欲性侵她，她只好攜八歲女兒，一起投河自盡。（註10）這看起來是殉節案例，但又雜有預防性侵而自殺的模樣。這個文本比較古怪的是，丈夫吳守正行蹤不明，對乃妻矢志自殺乙事，似乎默許。