物语日本史(全3册)epub,azw3电子书下载。《物语日本史》有上、中、下共三卷。上卷讲述了从日本建国到延喜、天历年间的历史;中卷展现了从宝元、平治之乱开始的源平合战至室町幕府的终结为止的武家政治;下卷首先描绘了群雄割据的战国时代,以及织田信长、丰臣秀吉和德川家康的统一大业,最后讲述了德川幕府安于太平之时的黑船来航、攘夷开国的明治维新、第二次世界大战等众多近代史上的重要事件。
书名: 物语日本史(全3册) (甲骨文系列)
作者: [日]平泉澄
格式: AZW3, EPUB
立志
一般来说,镰仓时代的武士们在十四五岁的时候,名字还叫作“某某丸”,到了十六七岁时就元服并改名,由此可以确定成人式多在十五岁前后举办;然而也有人在很小的时候就元服的,如前所述,八幡太郎义家在七岁时就举办了元服礼,小时候名叫正寿丸的北条时宗也是在七岁时元服并改名为时宗的。毕竟这一位也是在十四岁就担任幕府的重要职位,十八岁时就以幕府代表的身份负责与蒙古交涉,二十四岁时击退外敌,三十一岁时在博多湾消灭外国的百万大军的英雄,他在七岁时就有与成人相符的见识与资格也并不奇怪。
排除源义家与北条时宗这样的例外,镰仓时代的武士们一般在十五岁前后元服,在此之后周围的人就会把他当作大人对待,同时这也意味着他们在此之后必须为自己的言语与行动负责。在元服之前,他们都还是儿童、少年,说话做事即使有些小错误也都会得到周围的宽待,而在元服之后,一方面会受到周围人的尊敬,另一方面也必须承担起大人的责任。可以说,元服是一生中重要的转折时刻,在此时要完成由少年向成年的转变。
这一转变在形式上表现为元服礼,在心理层面上就表现为树立志向。要成为独当一面的大人,就需要收起儿童时的散漫之心,明确树立自己的目标,这就是立志。大家知道孔子吧。他是中国古代的哲人,生活的时代比耶稣还要早近五百年,是和西方的耶稣、印度的释迦相提并论,长久以来给人们以深刻影响的伟大哲人。孔子曾经说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”十有五即十五岁,也就是说孔子在十五岁时确定了人生目标,三十岁时确立了立足之地、不再动摇。此外,想必诸君也听过别人吟诵下面这首有名的诗作:
男儿立志出乡关,学若无成死不还。
埋骨岂期坟墓地,人间到处有青山。
可以说,立志,就是确定人一生的目标与方向,让人生走上一条固定的轨道。
……
行幸船上山
元弘三年(1333)春,镰仓幕府最担心的是大塔宫与楠木正成的动向。于是派出大军,想尽快铲除他们两人。《太平记》里说是三军一共八十万骑,这是夸张了。根据可靠的记录,如之前所述,三军里有二十六国的士兵,再加上担任大番的关东兵,估计超过了三十国。如此多的军队,虽然攻下了吉野山,却未能捉住大塔宫。虽然发动全部兵力攻打正成,却受阻于千早山的天险和正成的谋略,动弹不得。正成兵微将寡,虽不能出城迎战,击垮贼军,但也以城为据点,成功地将贼军困在此处。能做到这点就已经足够了。将贼军困在此处的话,贼军在其他地方的防备就会变弱,这就让心归顺于朝廷的人们有了加入官军、奋起反击的机会。事实上,在这段时间里,伊予和播磨都有官军揭竿而起。
重要的是,后醍醐天皇从隐岐回来了。当时,幕府对天皇的警戒心是非常重的,但是连担当警卫的守护佐佐木清高都对天皇的盛德感激不尽,其族人义纲还主动为脱逃的天皇带路。天皇一行在元弘三年(1333)闰二月二十三日夜晚到次日清晨,成功脱逃。海上天气恶劣,天皇的船在第五日抵达伯耆的大坂。伯耆的名族名和长高出来相迎。他一把火烧了自己的居所,即刻登上船上山,以此为行在所,把整山作为城郭加紧防守。关于天皇的逃脱等事情,事先没有人联系过名和氏,名和氏面对天皇的突然到来却能这样处理,真是了不起。
登上船上山是闰二月二十八日,贼军也早早攻了过来。名和氏奋起迎战,击退了敌人。天皇非常高兴,召来名和长高说:“长高二字听起来太危险,改名叫长年吧!”并且封其为左卫门尉,进而任命其为伯耆守。经过三天的激战,贼军败了下来,官军就以船上山为根据地,积极地着手反攻。三月十七日,官军的军队向京都进发,准备夺回京都。千种忠显担任大将军,军奉行由名和长年的两个弟弟担任。但是,六波罗军队的防守坚固,播磨的守护赤松的进攻也无济于事。千种忠显的军队也没能打赢。天皇行幸船上山,对幕府来说是非常严重的事情,幕府便任命名越高家和足利高氏为大将,率领大军,计划从京都兵分两路,高家从山阳道,高氏从山阴道前进,两面夹击船上山。四月二十七日,两人从京都出发,兵分左右。然而分开后不久,高家就战死了,其手下的军队因为失去将领,丧失了斗志,便打道回京了。而高氏这边,来到丹波的筱村后就按兵不动了。他在这里向官军倒戈,与各方面联络,以求呼应。四月二十九日,足利高氏在筱村八幡宫献上愿文。他写道“愿我家族再得繁荣”,可见高氏的本心是带功利性的。