俄蒙回憶錄epub,azw3电子书。毛以亨撰寫《俄蒙回憶錄》目的不在於紀錄北行的豔異，而是作為研究用途，提供後人對俄蒙更深層的認識。內容有時人的言論談話；政治人物的利益交涉；外蒙的政治介紹；列寧與史達林的動向觀察；蘇聯農、工業的考究；對中國制度的反思等等。
旅行過程中，蘇聯代表要求他們加入共產黨的招攬，在其他人游移不決時，毛以亨堅決反對，馮玉祥贊同並言：「我誓不做兒皇帝，老早已經講過了，咱們要對得住國家。」毛以亨等人只要求蘇聯一次大批的援助，而不奢求長久結盟，因為那是不切實際的。此後某位會俄文的同行者與史達林進行一次歷史性的會面，書中記載了完整的對話內容，以及最終史達林的派兵協助決議。
本書係敘述我隨馮玉祥，經庫倫赴莫斯科，請求援助之經過。自民國十三年始入馮幕起，至十六年蔣馮徐州會議止，就我所知道的對俄蒙交涉，分為若干題目，作有系統的敘述與批評。……惟既為研究性質，則僅述至民國十六年以前的事，未免貽明日黃花之譏，乃參考他書，而敘至今日（民國四十三年）始止。
书名: 俄蒙回憶錄
作者: 毛以亨原著；蔡登山主編
格式: AZW3, EPUB
原書序
這本《俄蒙回憶錄》，係敘述我隨馮玉祥，經庫倫赴莫斯科，請求援助之經過。自民國十三年始入馮幕起，至十六年蔣馮徐州會議止，就我所知道的對俄蒙交涉，分為若干題目，作有系統的敘述與批評。其目的不在紀北行之艷異，談海客之瀛洲，乃是作俄蒙之研究，供國人之參考。惟既為研究性質，則僅述至民國十六年以前的事，未免貽明日黃花之譏，乃參考他書，而敘至今日始止。
昔日所以不願執筆寫這本回憶錄，實因乏味的回憶，提不起興趣來。我方患忘記不了的苦，那裡還有再來追想的勇氣？再則馮玉祥亦如一般人之有其優點與劣點，論其優點，則人們會笑我睠懷故主；舉其劣點，則舊遊將怨我刻薄寡恩。而且又不能不提到他，提到則我雖力求其持平，人們亦將疑我為偏見。覺得不易著筆，而我的筆端又常挾感情以俱至，而不能自已，所以還是藏拙的好。
現在為了應付共產黨，關於反共的理論、方法、與經驗，都有寫出來貢獻大眾的必要，不能為馮玉祥而因噎廢食了。共產黨是教條主義者，所根據的乃列寧史達林的聖經，是萬變而不離其宗的。他們總是那一套刻板的老文章，二十年前所說所做的事，與今日之所說所做的，沒有什麼兩樣。所以二十年前應付共產黨，而收效的方法，今日仍可發生效力，不隨時代的過去而過去。其二十年前不能收效而結果很壞的辦法，亦要視為借鏡，不能再犯同樣的錯誤。
但對共產黨的言論，決不可自作聰明，望文生義來解釋，必須依照列寧、史達林的話，與其歷屆黨大會，與中委會的決議為說明。譬如蘇聯的共產黨，不是馬克思所認為無產階級工人之黨，而須依列寧的意見，與工人無關，僅為少數職業革命家的黨。又如兩個世界可以和平相處之意，不是說資本主義與社會主義可以妥協，而是依列寧的意見，不是前者為後者奏哀樂，就是後者為前者敲喪鐘。和平相處，乃是指冷戰或局部戰爭時，資本主義國家暫時存在之事實而言。瞭解蘇聯，此等名詞之正確解釋，實為吾人應上之第一課。
尤足異者，蘇聯之所謂民主，乃指不可捉摸之精神而言，自以為根據於希臘，然希臘時代之暴君與民主，實無多大區別。依現代民主標準，須拿出制度來證明，則蘇聯殆為不民主之尤。然蘇聯雖厚顏自稱為最徹底的民主，大家皆知其偽，故其影響不大，顧毛澤東的新民主主義仍能騙了不少人。惟共產主義者而以社會主義者自稱，乃以社會主義之優點歸之，使無人敢直斥其非社會主義。然社會主義與馬克思主義，皆以各盡所能，各取所需為原則，而共產主義者祗知使人各盡所能，而不許其各取所需。所以我直斥其為反社會主義之新沙皇的力量主義。凡此皆為我所欲盡量介紹出來，以明共產黨之真意所在。
中共諸人，無論其為民族派與國際派，均不愧為列寧的信徒，他們均不借運用外國的力量，來奪取本國的政權。民國三十六年政協瀕於破裂時，董必武親來托我，求美國的干涉。我告以運動外國來干涉本國之事，我不願為，且美國人亦不肯幹。乃叩以萬一國共開戰，勝利究將誰屬？董答為中共方面，當然劣勢，因國軍之動員工具，為飛機、輪船、與汽車，而中共則只靠徒步。所以不得不另想辦法，以求補救，而將劣勢轉變為優勢。我想其另想之辦法，不特已經進行，且已安排就緒，引滿待發了。我於此更得一結論，即所謂國內派與國際派，其依頓蘇聯，是一致的。所以對於中共內部有狄托主義的幻想，亦可以休矣！
……
庫倫風景線
我到上烏丁斯克方匝月，馮玉祥之長子洪國以赴德習陸軍，由西伯利亞上火車，直赴歐洲，因耽擱我處。偕其同來者，有曾任工兵團之團長王學智，我與他以在張家口時，一同接收俄援軍械而認識。我在張家口墾務會時，洪國方在北京匯文中學讀書，暑假期間回張，常到我處閒談，知我曾任大學教授，故對我殊為心服。惟渠缺乏天倫之愛，其父對之督責過嚴，嘗打之至斷粗棍數根，待其昏厥時始止，以是殊恨其父。傳聞其母劉氏，為馮氏一腳踢死，而繼母李德全，不善撫養彼等，故居恆皺眉蹙額，習為常態，而尤恨李氏。然洪國留德畢業後，在桂軍任團長，抗日之役，蔚為國殤，當為能知自立者。
他們來到之後，我始知馮玉祥已在庫倫。蓋國內局勢，對西北軍極為不利，張作霖與吳佩孚之兵，已逼近北京。馮氏之下野，乃避其鋒，而使張之江、鹿鍾麟出面求和，然而張吳不肯妥協。吳佩孚要西北軍全體先繳械再說，且告鹿氏的代表曰：「我已駐兵涿鹿，正想吃鹿肉，剝鹿皮呢！」閻錫山欲出兵大同，截斷察哈爾綏遠之聯絡，而甘肅之劉郁芬，又為王馬所圍。為挽救頹勢計非再請俄方軍械之援助不可；然到庫倫後，要求赴莫斯科，尚未獲得覆音。王氏問我怎樣看法，一面是要知道國內實力能否保存，一面則要知道馮氏赴莫斯科能否成行？我當然不是預言家，無法前知，故不作答。惟我暗想，此兩問題是有聯帶關係的，假使實力而不被消滅的話，蘇聯總想加以利用，因此莫斯科之行，總可達到目的。
我當時所以未立即答覆之故，實在對於政治的厭倦程度，到了極點，連談都不願談了。頗想終老於外交界，然此間領事一職，由於政治淵源而來，不免為政潮所波及。且我雖自以為脫離了西北軍，其實仍是藕斷絲連，不然王學智與馮洪國，何以住到我這裡來呢？我因想調駐歐洲，托駐比公使王景歧，保薦我任比國之昂扶斯Anuers領事。去國惟恐其不遠，不如此即無由擺脫國內之軍政關係。
再則我對於西北團體，在主觀方面，是一年多的苦頭，使我深印難忘之怨望，沒有勇氣再幹了。在客觀方面，西北軍這班老粗，有己無人，自私自利，即能再握政權，亦非國家之福。況且時代是不饒人的，西北軍為前清遺留下來的綠營，在民國時代，若非軍閥猖獗，即歸天演淘汰。今後是國民黨、共產黨的天下，他們如何能適應，以求倖存呢？
西去的火車，每星期祗有二次，而直接赴德之國際列車，每星期只有一次。洪國不懂俄文，而且要到柏林才有人接他，只得坐國際列車，所以在領館住了四五天。在此四五天中，閒談的機會自然多了，我是好發議論的。而王學智是個老營混子，他比我們讀書人為能說話，且尤其能猜中他人的心理。他想法打開我的話匣子，並試探我的態度，遂問：「那麼你看國民黨與國民革命軍前途如何？」