九色鹿•边疆史系列：重访边疆的内与外mobi，azw3“九色鹿”是社会科学文献出版社推出的全新图书品牌。其名取自敦煌壁画“鹿王”形象，寓历史、边疆与中西交流之意。主要出版以边疆、民族、历史为主题的大众学术读物；旨在通过传播文化、传承文明，打造学界与读者之间的知识传播平台。
《争霸西州：匈奴、西羌与两汉的兴衰》本书基于整个汉王朝演进的宏大背景，全面地呈现了两汉军事、经济、社会的变迁以及各自的鲜明特征。它带领我们深入汉代历史的内部，又跳出中原走向草原，以更广阔的视野观察整个历史的进程，看中央王朝边缘的激烈交锋，边缘如何转化为影响中央王朝国势的重要力量。本书语言流畅、故事性强，内容丰富，读起来既有趣味，又可以收获丰富的知识，还可以了解更精彩的汉代历史。
下载：《九色鹿•边疆史系列：重访边疆的内与外mobi，azw3》
《丝绸之路上的西州回鹘王朝：9～13世纪中亚东部历史研究》公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带。本书展现的正是这样一幅历史图景，是丝绸之路经济繁荣的写照。
一共有七本书。
江上波夫提出“骑马民族国家”的概念，非常重视骑马对游牧者的意义。江上氏指出，北方草原从原始放牧的经济社会转变到游牧“国家”有两个契机，一是南方农耕经济的发展和城市文明的繁荣，给予草原地区经济的、军事的和文化的影响；另一个契机就是骑马战术的运用，“骑马战术的出现，不仅是战争史上划时代的事件，在人类史上，也有着不可估量的意义”，“不难想象，如果没有骑马战术的出现，人类的历史将变得非常不同。不能忽视，这种骑马战术在战斗中的优势地位，实际上持续了三千年左右，直至第一次世界大战时飞机和坦克出现以后，它才开始变得陈旧”。当代阿尔泰学泰斗丹尼斯·塞诺也强调了马对于游牧人的重要意义，“有鞍的马的广泛使用，作为当时最快的运输方式，加强了人们之间的联系，导致新的军事技术的发展”，这里指的新的军事技术就是骑兵军团的使用，“简单的说，通过聚合为大集团、有致力于征服的合格领袖、以及骑兵部队，骑马的游牧民就构成了一种军事力量，而这种军事力量——在火药兵器发明前——相对于定居人民同样规模的军队来说，具有相当大的优势”。这种以骑乘马来放牧或战争的技术，是鬼方、戎狄等北方族群不具备的，他们的经济还处于混合经济阶段，对于牲畜的依赖性逐渐加大，过着定居或半定居的生活；他们使用马拉战车或是步兵作战，马的使用还很不普遍。总之他们的社会缺乏游牧社会的根本特征，与游牧骑射的匈奴存在本质的区别。
战国时期的中国北方存在汉族农业经济地带、戎狄混合经济地带和匈奴草原游牧经济地带构成的三元人文地理结构。[33]战国时期随着秦、赵、燕等国的向北扩张和匈奴的南下发展，混合地带的戎狄无法再独立存在，面临两个选择，不是加入长城以北的游牧联盟中，就是融入农耕国家里。但是在经济、文化和社会生活方面，长城地带依然保留着混合型的特征，汉帝国占据河南地、河湟和河西等地区后，在自然条件优越的地方屯田农垦，也在适宜放牧的地方设苑养马，因此西州的居民崇尚气力、精于骑射、寡于学术，而且在东汉时出现羌胡化的倾向。西州无法发展出与内地同样规范的农业经济和农业社会，这里的百姓具有与内地农人不同的气质。长城注定不能成为一条“边界线”，而只能成为以之为标志的“长城地带”，来自纯农耕社会或者纯游牧社会的方法和规则，在这里多多少少都要妥协或变形。