歷史教育：誰掌握了歷史教育，就掌握了未來mobi，azw3歷史記憶素來是政治權力試圖控制的對象，而校園作為新生代際社會化的主要場所，歷史教科書首當其衝，成為國家意識形態爭奪的戰場。歷史如何被教授、歷史教育如何定位、如何批判地看待歷史事件，一切都超越歷史、超越教育本身，牽扯着社會的方方面面。
政治權力、官僚機制、學術研究、個人興趣…… 統統都影響着今天的歷史課，而歷史課最後影響一群人的思想，和一個地方的未來。本專輯，我們從香港歷史教育出發，去探索歷史教育的不同面向，「誰掌握了過去，就掌握了未來」。
但記者更好奇的是，1990年代，大家都知道香港會回歸中國，彼時有沒有出現過一個方案提議把「香港史」納入「中史」當中？「中史的視角，以中國為中心，傾向將香港的發展放在整個『國史』的脈絡看，沒有空間談香港內部的歷史。當時『中史』的課程社群，認為那是體例如何承存的問題」，鄭芷馨說。而這個做法，沿用至今。
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除了加入香港史外，鄭芷馨也認同歷史教育應跟隨外國潮流，著重歷史研究技巧多於單純背誦史實，採取史料分析的考核方式（Data-response question），亦應多帶學生到課堂以外實地看歷史遺址、做考察。當然，推動初期也肯定有阻力，「在簡介會中，曾經有老師指著我罵，質疑學生、老師能否應付新的學習模式。我們花了好多心力，做了好多支援教材、教學示範等，才得以說服學科社群。」事實上，「史料分析」是今天世界各地歷史教育都非常重視的一環；即便是相對傳統的「中史」科，近年也著力加添了這這一元素。
翻看在1990年代加入初中「世史」的「香港史」，沒有引入許多具爭議的歷史議題，用今天輿論眼光看，應該會評之為「好穩陣」（粵語：四平八穩）、「建制」。但公平地看，新增的課程內容包括香港圍村習俗、古蹟、英治時期的香港華人、慈善團體的角色，這些都是在歷史課前所未見、以香港為本的歷史元素，意義仍然重大。
然而今天最被關注的重要政治課題，如國共在香港的政治活動、六七暴動、六四等，都沒有放在初中課程中。到底那時課程設計者是基於哪些準則，決定個別課題應否加入課程之中？「我必須說，當年在教育署，我實在看不到有任何外力在干預我們該教什麼，不該教什麼。只要有足夠學術研究支持的，學生有興趣的，我們覺得都可以加入課程。」那麼六七、六四內容，那時候為什麼沒有？「在我們編寫課程的1990年代初，那些都還是新近發生的事情。實在沒有足夠的學術資源讓我們將之放入課程。」但鄭芷馨強調，只要有足夠的歷史證據、學術研究支持，老師沒有政治灌輸的意圖，任何歷史課題都可以在課堂討論。