东正教与俄罗斯社会(宗教与文化战略丛书)azw3下载

东正教与俄罗斯社会mobi,azw3电子书。俄罗斯国土广袤,横跨欧亚。有人说,西方人信上帝,中国人信权威。而在俄罗斯,两者兼而有之。这是地域文化传统熏洗之使然,这是民族心理积淀之使然。

本书试图勾勒东正教会在俄罗斯千年史上显、隐、起、伏的命运,把东正教放在各个历史时期的具体背景中考察、梳理、分析和评述它与社会的关联和作用,其着眼点在于对历史经验的观察和表达。我们说能最大限度恢复历史原貌就可以了。看待东正教会在俄罗斯今天的状况,大概应作如是观。

古罗斯国家的军事政治建制的形成源于对抗拜占庭、保加利亚、哈扎林人以及南面的伊斯兰国家的需要。斯拉夫人的村社制度是政治的、经济的、家庭关系的一整套体系,存在于包括东斯拉夫人居住的广大农村地区。这与欧洲西部有很大不同。在西欧,私有制得到发展,而在欧洲东部,村社制度一直保留到20世纪。这是因为村社制度不仅适应斯拉夫人的农业事务和社会生活方式,而且繁重的体力劳动更需要这种形式维持的集体主义精神,人们互相帮助才能共同维持一定水平的生活状态。


在城邦中的“维契”(Вече)——市民会议厅,起着主要的作用。市民会议厅推举和罢免王公,解决战争与和平的问题,担当法庭的职能,负责税务。“维契”在每个城邦都有,在诺夫哥罗德和普斯科夫成了最高权力和法律形式,而其他地方,“维契”只在受到政治危机和外来威胁时才有作用。


形式上古罗斯国家形成于基辅大公弗拉基米尔(公元980~1015年在位)时期,他在位时,东斯拉夫人的部族得到统一。东正教亦在此期间成为唯一的国家宗教。古罗斯在南方边境地区设置要塞。罗斯就这样有了国家组织的所有形态。


张雅平著.东正教与俄罗斯社会(宗教与文化战略丛书)(Kindle位置275-285).社会科学文献出版社.Kindle版本.

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