玫瑰的名字(新譯本+註解本)kindle版mobi，azw3要說這是修訂版，或許過於誇大，因為我對原版做的一些修正並未影響敘事結構或語言風格。這個新版本我只著手刪除了數行之內重複出現、讓人覺得礙眼的某些名詞，替換成同義詞，有些地方（極少數）我則減輕了句法結構的負擔。
我更正了少許錯誤（非常少，此言不假，我還特別比對了中世紀參考文本），那讓我三十年來一直感到羞愧不已。例如，我之前在一個中世紀植物標本集中找到苦萵苣（cicerbita，菊苣的一種），卻在書中誤植為葫蘆（cucurbita），把菜變成了瓜。而中世紀對於瓜類並不熟悉，因為那是之後才從美洲傳入歐洲的。
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。此事在起初便與天主同在，而虔誠僧侶之責便是以謙遜之心每日複誦這唯一不變之事，且斷言那是不容質疑的事實。但我們此刻彷彿透過一面鏡子觀看，一切朦朧不清，而事實真相被全然揭示之前，在這個世界的謬誤中只得片段呈現（啊，多麼難以辨識），所以我們必須用忠於原貌的符號拼拼湊湊，
即便在我們看來那些符號晦澀不明，充滿了顯而易見的惡意。
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我這罪人之身已屆殘年，跟這個世界一樣白髮蒼蒼、垂垂老矣，等待墜入天主靜默、廣袤的無底深淵，分享不易臨近的福靈之光，我拖著多病的孱弱身軀在這梅爾克修道院小房間中，準備要在羊皮紙上寫下我的見證，我少年時曾親自參與的那些可敬又可怖的事件，只錄我所見所聞，絕不敢擅自勾勒描繪，把符號的符號留給後人（如果假基督沒有搶先一步的話），讓他們來解讀。
蒙天主恩寵，我從旁見證了在那間最好不要提及名字的修道院之內所發生的事，時為一三二七年底，同一時間，路易四世遵循天主的旨意，親赴義大利以重建神聖羅馬帝國在當地威望，而在亞維儂則有玷汙宗徒聖名的無恥篡位者買賣聖職、開啟異端紛爭，製造諸多混亂（我說的是靈魂罪孽深重的雅克．杜埃茲，不敬主者尊他為若望二十二世）。
或許，要想清楚理解我被捲入的事件，我應該先陳述那個世紀晚期的暗潮洶湧，我當年身處其中，一知半解，今日追憶，則增添許多我後來才聽說的其他故事。希望我的記憶還能夠重新將那一連串混亂的人和事連結起來。
…………
尼可拉以新任管事身分對廚子下指令，廚子則向他報告廚房的種種。威廉有事找他，尼可拉請我們稍候幾分鐘，說他還得去收藏寶物的地窖監督聖物盒的清潔工作，那仍歸他管理，在那裡應該比較有時間談話。
沒多久他便請我們跟他走，進了教堂後，他走到聖壇後面（有僧侶在中殿布置靈柩台，準備為馬拉其亞的遺體守夜），讓我們隨他走下一道小梯，我們拾階而下，來到一個穹頂極為低矮的廳室，支撐結構的碩大石柱素樸無華。這就是收藏修道院珍寶的地窖，院長總是小心翼翼，只在特殊機會開放給身分尊貴的訪客參觀。
那裡到處都是大小不一的聖物盒，室內以火把照明（由尼可拉非常信任的兩個助手負責），讓所有美麗絕凡的聖物閃閃發亮。金色的法衣、鑲滿寶石的黃金桂冠、以不同金屬做出栩栩如生人像故事的珠寶盒、烏金鑲嵌細作和各種象牙製品。尼可拉興奮地向我們展示一本福音書，那書的裝幀用了令人嘆讚的琺瑯板，將全書分為數個色彩斑斕的單元，以金線固定，再以貴重寶石當作書釘。尼可拉還指著一個作工細膩的壁龕給我們看，是以青金石和黃金打造而成，龕內的純銀淺浮雕描述的是將耶穌從十字架放下的故事，上頭的黃金十字架有十三粒鑽石是以絢麗的縞瑪瑙為底座，小小的山牆上綴滿了瑪瑙和紅寶石。我還看到一幅黃金象牙雙折聖壇板畫，分為五個部分，呈現基督的五則人生故事，正中央有一隻神秘的羔羊是純銀蝕刻再覆上一層金箔玻璃而成，那是蠟白底色上唯一的有色圖像。
尼可拉指著這些東西給我們看的時候，他的臉龐和手勢都閃爍著驕傲的光彩。威廉也讚美眼前所見，然後詢問尼可拉，馬拉其亞是怎樣的一個人。