早稻田大学日本史（1-12卷）mobi，azw3(早稻田大学出版部推出的里程碑式的巨著、日本的“无冕”国史 )《早稻田大学日本史（卷一）：弥生古坟时代》从日本史前社会一直写到天武天皇在位时期。作者久米邦武教授旁征博引《古事记》《日本书纪》及中国史籍、正仓院珍藏的相关资料与明治时期日本史学界、欧洲史学界的研究成果，将日本史置于以中国史为中心的古代亚洲史中，详细阐述了日本的古代疆域、日本宗教和政治的起源、伊奘诺尊和伊奘冉尊循服八洲、朝鲜与闽地的上古时期、萤蝇之乱、日本的统一、高千穗宫时代、大倭肇国、大倭的缺史时代、大倭的第二次肇国、设置国县、倭国扩张版图、京师贵族倾轧、任那筑紫之变动、国教国政改革、天智帝中兴大业、天武天皇整顿朝纲等内容。
《早稻田大学日本史（卷二）：飞鸟宁乐时代》：从时代的运转及其动力、佛教文化的浸润、佛教的起源及其传播、政体的改变、改造社会组织、飞鸟时代的文化现象、宁乐时代初期的社会状况、日本致力于建设成为佛教国家、宁乐时代艺术的内涵及外延、宁乐时代末期的堕落等角度讲述了飞鸟时代（公元592年至公元710年）和宁乐时代（公元710年至公元782年）的日本历史。
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大倭肇国
第1节 巡行筑紫
从神武天皇纪开始，《日本书纪》形成史体，虽然尚有些许疑问，但总算进入有史时期。这一时期应该存在能够成为史实的史料。因此，《日本书纪》的修史者极力维护体面，而对史料进行添枝加叶。然而，洗去脂粉，这些史料就露出真面目。从日向降诞到平定大倭的记录内容极其简短。此外的史海依然是一片空白。就《神武纪》的史料而言，从筑紫时期开始，随行人员掌握了汉文，用汉文记录要事。记录者应该出自译部。手研耳命被杀后，历史又出现空白。由此可以推断，之后的历史应该出自近习隼人之笔。从这里可以看出文学之光。毋庸赘言，译语译文对外交至关重要。据《汉书》记载，自汉武帝在朝鲜设郡之后，与乐浪郡建立外交关系的达三十余国。这些国的国王受到乐浪郡的礼遇。由此可见，当时有精通汉语和汉文的译部。这些国家的外交活动频繁，因此不会被视作野蛮国家。由此可以推断，汉文学很早就传到筑紫、吾田等地的国县。如前所述，从汉初开始，汉字已经传到日本西部。在神武天皇时期，技艺相当娴熟的译部已经出现，只不过职员属于下级部民。因此，文明之光照射到贵族历史上的力量非常微弱，所以历史依然在黑暗中推移。日本所有的艺术首先在下层发展起来。由于受到种族和等级的限制，贵族不能从事艺术或文学。基于这样的历史，艺术和学问很晚才渗透到贵族阶层。新罗也是如此。日本和朝鲜属于偏重武力的地方。贵族擅长的只是剑矛，在艺术学问中，只是赏玩文学诗词。他们学习能力较匮乏。很多都是文盲。因此，历史发展并不均衡。艺术等“余事”也发展较晚。直到今天，这一趋势依然没有改变。