《西藏现代史第二卷:暴风雨之前的平静1951-1955》PDF版

西藏现代史第二卷:暴风雨之前的平静1951-1955pdf
西藏现代史第二卷:暴风雨之前的平静1951-1955pdf

《西藏现代史第二卷:暴风雨之前的平静1951-1955》是美国知名西藏学家戈尔斯坦《西藏现代史》三部曲的第二卷。本书由香港中文大学出版,相较于内地,没有审查。

本书记录了1951年5月西藏政府签订《十七条协议》到1955年6月达赖喇嘛结束中国内地之旅回到拉萨的历史,在此期间西藏有著表面平静的社会形态,宗教世俗习惯和制度保存完整。但中共已在紧锣密鼓布置和实施入藏计划。毛泽东及其军队的野心和狡诈在史料中尽显,在这五年间中藏信任完全崩溃。

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1951年的西藏政府是由一系列等级森严的官僚机构组成的。大约五百名官员在这些机构中工作,僧官和俗官也约各占一半。3僧官和俗官共同分享权力,领导着所有的部门和机构。规模如此之小的官僚体系之所以能管理像整个西欧那么大面积的土地,是因为西藏政府采取了极简主义的管理哲学,把大部分的政府职能交给地方上拥有庄园的领主来承担。

政府中的俗官来自二百多户世袭的贵族家庭。每个贵族家庭至少拥有一个包含农奴的庄园。作为对此的回报,毎家需要派出至少一名男性家庭成员(无偿地)去政府供职。这说起来是义务,但实际上是一种精心维护的特权。每个贵族家庭都努力捍卫这种特权。除了继任达赖喇嘛的家庭和很少的富商家庭之外,平民家庭的成员是无法成为俗官的。

政府的僧官首先从有限的一些寺院中挑选。这些寺院主要是位于拉萨周边的三大寺(色拉寺、哲蚌寺和廿丹寺),但是有时也包括某些其他寺院如木如寺和喜德林寺。这些僧官没有被要求在寺院里住,也不需要虔诚礼佛。除了独身之外,他们所需要的就是在布达拉宫里的政府学校学习管理知识。对比俗官,除了要求独身和没有庄园之外,他们在其他方面都是相同的。 西藏政府的最高统治者是达赖喇嘛,在达赖喇嘛亲政之前是摄政。

一般来说,最高统治者拥有至高无上的权威,对所有政策和任命都有最终决定权。而且在理论上,政府中所有的施政计划都必须提交给他审核同意。

当年轻的班禅喇嘛将要到来的时候,大家说应当让我们之间的关系重新开始。我们都是安多娃,所以大家都说我们必须尽力好好相处。…他很单纯,人很好。我告诉他:过去的已经过去了,现在是非常关键的时期,我们必须好好相处。”(《西藏现代史第二卷:暴风雨之前的平静1951-1955》,梅·戈尔斯坦著,香港大学出版社)

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