明清閨閣危機與節烈打造epub,azw3电子书下载。以國家權力為根基推動的節烈文化風盛,僅僅是假象?貞女/烈女的傳記文本,只是官方打造的模範婦女集體形象,非現實生活中的集體實情。
◆明代有專門訓練少男為繡花婆、實為淫魔的學校。
◆官方製作的節烈文本,在抗拒性侵上摻有造假手法。
◆婦女為貞節殉死,不盡然與崇尚節烈價值直接有關。
◆建祠崇奉烈女節婦,造成節烈文化的爆量發展。
书名: 明清閨閣危機與節烈打造
作者: 盧建榮
格式: AZW3, EPUB
被保護/掩飾的受害者
一八二位受害閨女,在公文書上看不出聲息。政府基於保護,是正確處置之道。這在〈人妖公案〉文本上,透露一位王姓都察院左都御史,承辦此案,於公文書中說:
及前項婦女俱被桑冲以術迷亂,其奸非出本心,又干礙人眾,亦合免其查究。(註18)
桑冲遭凌遲處死,算是對以上一八二位受害者及其家庭,有所交代。但不足以補償這一八二位受害女子往後嫁給好人家的前景。此後這些女子境遇如何,不為筆者所知。這是歷史空白處,可值得我們關切。還有,桑冲尚有餘黨七人在逃,儘管政府以皇命要求有司緝拿歸案,但人海茫茫,又無受害者或其家庭挺身報官。官府根本苦無線索可以消滅由谷才傳下這一淫魔派。
由此可知,淫魔派雖有桑冲一人遭捕,且供出在逃七人(按:桑要求其徒出事不要攀咬他,結果他反而攀咬七位門徒)。但淫魔派從西元一四七七年起降及西元一九一一年,共計四百三十四年,未見有任何黨徒遭擒,當然更談不上消滅淫魔派了。
只要淫魔派存在一天,就表示社會上良家閨女人人自危,且不斷有人遭殃。惟這類性侵案從來沒有苦主願意出來報案,因此,在社會認知上,是不存在淫魔派人締造各種性侵紀錄的。這其實是社會災難,但以隔絕社會的真空形式在不斷複製,而身為國家的明清政府,卻毫無作為。有啦,明清政府只知制式反應,一味在提倡婦女貞潔文化政策上下工夫。(註19)但明清政府對大戶閨女暴露在無所不在的淫魔派高手狼爪的現實,卻視而不見(按:官僚主義者認為無人告官即表示事情不存在)。明清政府拿不出專治淫魔荼毒婦女事件的對策。
方國珍據地浙東的兵禍與十二件婦女「殉節」事考索
至正八年(1348)浙東方國珍起兵,逐走元朝駐杭州地方首長,接著請官爵,朝廷從之。方國珍勢力因而益張。至正十年(1350)和至正十二年(1352)先後襲取溫州和台州。方國珍據有浙東全境,一直到至正二十七年(1367)朱元璋遣將入浙東,方國珍請降,才終結方記這個地方割據政權。據上所述,方國珍控有浙東地達二十年之久。在他早年與元軍爭戰的攻城掠地期間,浙東被兵禍的婦女中,有一些殉節事例,可能見載於親元廷的官方文書。再加上,方國珍與據有浙西、江南的張士誠接壤,彼此時有爭戰,婦女置身戰地,生命和貞節俱難保全。這時攻防戰雙方何者才是正統,影響到從事節烈書寫文本的作者。以下,筆者要觀察戰地婦女其性命和貞節所受嚴峻考驗,以及文本作者是如何記錄節烈事件的。
至正十六年(1356)張士誠攻打杭州。這是張士誠入侵方國珍地盤。杭城中有戶人家,主人叫黃仲起,有妻朱氏。戰爭一爆發,出嫁女兒叫臨安奴,逃返娘家託庇。不想張士誠軍攻入杭城,而且還侵入黃宅。這支入侵黃宅的張軍,還攜帶不少擄獲的婦女,他們要求朱氏代為管理這些所擄婦女。朱氏和其女臨安奴異常恐懼,找到張軍出門辦事的機會,雙雙自縊而死。(註9)這算不算殉節自殺呢?還沒完,這文本還有故事要講。接下來像傳染病一般,黃家女眷,諸如妾馮氏、仲起弟妻蔡氏、蔡氏幼兒的乳母湯氏等人,皆自縊而死,黃仲起陪伴一屋屍體,直到「賊」至,哀求饒命始得脫身。這個故事,共有五位女性從事預防性侵而自殺的行為,而旁邊還有許多遭擄婦女眼睜睜看五女自殺。
紹興人禹淑靜,嫁給吳守正。至正十六年(1356),吳禹這對夫妻舉家搬至崇德縣之石門鄉。這年夏天,史書載云有「盜」攻陷崇德縣,我想應該是張士誠軍。此處,文本作者是站在挨攻打的方國珍這邊。禹氏事先向乃夫表明心跡,說必不容辱,迨城陷,禹氏攜八歲女兒登舟逃命。此時,有「盜」數人登舟欲性侵她,她只好攜八歲女兒,一起投河自盡。(註10)這看起來是殉節案例,但又雜有預防性侵而自殺的模樣。這個文本比較古怪的是,丈夫吳守正行蹤不明,對乃妻矢志自殺乙事,似乎默許。