毛主義:紅星照耀全世界,一部完整解讀毛澤東思想的全球史mobi,azw3

毛主義:紅星照耀全世界,一部完整解讀毛澤東思想的全球史
毛主義:紅星照耀全世界,一部完整解讀毛澤東思想的全球史

毛主義:紅星照耀全世界,一部完整解讀毛澤東思想的全球史mobi,azw3。從政治人物、教授、詩人、革命者、譯者、社會邊緣人到狂人,一本小紅書如何跨越洲際顛覆世界?毛派思想如何掀起烏托邦狂熱?拆解現代世界中最關鍵、最複雜的政治力量--毛主義,解讀此強大思想如何從中國出發成為全球激進主義的一部分。

探索全球毛主義不僅對於了解中國史極其重要,也有助於了解世界許多地區的激進政治。尤其是毛主義在去殖民化時代成為一股國際力量。在本書中,作者重新評價了毛主義,視其為一股影響中國、乃至於國際的力量。

书名: 毛主義:紅星照耀全世界,一部完整解讀毛澤東思想的全球史
作者: 藍詩玲(Julia Lovell)
格式: AZW3

何謂毛主義

二○一六年一月的第一週,一尊巨大的毛澤東金色雕像在中國河南省的農村揭幕了。這尊雕像在灰色的蒼穹下,龐然地聳立在冰冰的棕色田野中。雕像高三十六公尺,耗資三十一萬兩千英鎊,由當地居民和商賈共同出資建造的。四十八小時內,遊客湧入當地,跟這尊莫名所以的雕像自拍(雕像除了頭髮往後梳,髮際線後退以外,其餘幾乎不像毛澤東)。據傳,這座雕像是當地食品加工業的老闆孫慶新的創意,他是毛澤東的狂熱粉絲。一個在當地栽種馬鈴薯的農民證實:「他的工廠裡到處都是毛澤東的雕像。註45」中國網民對這件事的評論分歧:「毛主席萬歲!」、「他是我們的傳奇,我們的神──我們應該崇拜他!」、「瘋了」、「拆了吧」、「看起來不像他……他應該是坐在沙發上」。有些人則認為,那些錢應該拿去鋪路或是建造診所註46。後來,一月七日,一塊黑布罩住雕像的頭,公安拆除了整尊雕像,只留下一堆殘骸和謠傳,據傳是違反了土地規畫條例。連官媒《人民日報》也對整起事件的始末感到困惑,坦言「拆除原因不明」註47。幾個當地人眼見雕像拆除,竟哭了起來。他們之中可能有些人的長輩,正是一九六○年代毛澤東的政策導致饑荒而不幸餓死的群眾──一名分析師估計,當年的饑荒造成約七百八十萬人死亡註48。

巨型毛澤東雕像的神祕出現又拆除,讓人想起毛澤東及其思想在中國海內外流傳時也是難以捉摸。「毛主義」(Maoism)一詞從一九五○年代開始流行,英美以這個詞來泛指新中國所建立的政治思想與實務體系。從那時起,毛主義就有一段難以駕馭的歷史。共產黨的理論家從未認可過其中文譯名「毛主義」,他們覺得那只是貶意詞。自由主義者用來形容當代中國的另類左派對毛澤東的崇拜;官方分析師則是用來形容及否定如今印度或尼泊爾出現的「毛派」政治。中國外交部抗議尼泊爾的共產黨(毛派)使用這個稱呼時,竟嗤之以鼻地說:「這個組織與中國無關,我們對於他們盜用中國人民的偉大領袖毛澤東的名字感到憤慨。註49」正統的中國分析人士是使用相對理性的術語「毛澤東思想」。

……

「造反有理」

毛澤東花了一年的時間準備文化大革命(一九六六年的夏天),在遠離北京的地方休養生息。他正在策畫共產史上史無前例(且從未重演)的事件:最高領導人對自己的政黨發動攻擊。從一九六六年到一九七六年他去世為止,毛澤東讓中國共產黨經歷了一波又一波的整肅及蓄意的理論淨化。國際政治──尤其是蘇聯不再鼓吹暴力革命──為他提供了一個全球性的理由。但毛澤東的直接目標是推翻國內那些批評其激進政治與經濟的人:劉少奇、鄧小平等人已逐漸廢除集體化。

在策畫這場對共產黨當權派的攻擊時,他轉向他最喜歡的中國通俗名著之一《西遊記》。《西遊記》是中國古典文學的一大傑作,講述西元七世紀一名唐僧取經的故事。陪伴唐僧去西方取經的是世界文學中最令人難忘的無賴角色之一:精通十八般武藝、武功高強的猴王孫悟空。這部小說為中國的叛逆精神奠定根基,以長達七章的生動開頭,敘述孫悟空藐視人間與天庭的權威,對搗亂有無限的欲望。在玉皇大帝的天府擔任官職後,他偷吃蟠桃,暢飲玉液瓊漿,偷吃仙丹,大鬧天宮,大戰玉皇大帝的人馬,還在佛祖的手上撒尿。毛澤東二十出頭時就是無政府主義者,對他來說,孫悟空極盡破壞的本能是他一生的靈感來源。在他擔任中國最高領導人期間,他多次提到孫悟空。一九六一年,他把一首詩的最後一節獻給了這個無法自拔的麻煩製造者:

金猴奮起千鈞棒,
玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大聖,
只緣妖霧又重來。

在文化大革命的初期,毛澤東為了煽動紅衛兵攻擊共產黨的建制派,他又再次提到孫悟空:「各地要多出些孫悟空,大鬧天宮。註135」紅衛兵馬上在他們的抗議海報上,傳遞他的訊息:「革命者就像孫悟空:他們的金箍棒法力無邊,他們的超能力所向無敵……我們用法力來顛覆舊世界,粉碎它,把它化成灰,製造混沌與大亂,越大越好!註136」一九六七年,毛澤東重新提出「繼續革命」的理念:對政治體制進行無休止、暴力的改組──文化大革命只是開始註137。這個概念源自於他對蘇聯的鄙視(一九五○年代末期開始,他就鄙視蘇聯追求經濟成長更勝於激進革命動盪的作法),同時,他也擔心自己的同志是蘇聯的追隨者(《西遊記》的情節可能助長了這種恐懼,因為書中充斥著吃人的妖怪,那些妖怪往往偽裝成善良的老人、漂亮的年輕女子、可愛的孩子)。

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