這是愛女,也是厭女:如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略?mobi,azw3

這是愛女,也是厭女:如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略?
這是愛女,也是厭女

這是愛女,也是厭女mobi,azw3电子书下载:如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略?厭女是一座牆,有人說這是保護,但它更是一種禁錮。為何這座牆比我們想像的更牢不可破?厭女又如何以愛女的面貌現身?

厭女,是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作,剖析了厭女網絡的成因與運作機制,以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事,並尋找可能的突圍之道。

书名: 這是愛女,也是厭女:如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略?
作者: 王曉丹主編
格式: AZW3

辨識厭女:拉攏與懲戒的兩手策略

厭女,是否意味著占一半人口的男性憎恨女性?答案是否定的。厭女並非所有男性的普遍特質,甚至,人們往往從反面認識厭女,例如,當一位男性被褒獎並不厭女時,厭女才似乎有可能被看見。厭女,遠比表面所呈現的更細緻、更幽微、更複雜。

曼內認為厭女不僅僅是一種憎厭的心理狀態,而是系統性現象背後的倫理邏輯。厭女的心理狀態就是因為對方是女人,社會不由自主貶抑她、覺得她是弱者、認為她就是不好 —— 曼內稱之為天真(naive)的厭女概念。實際上,厭女的心理狀態,經過操作,構成了整體政治與社會結構。曼內將厭女的政治分配的社會功能,視為父權秩序的警察執法。她的貢獻在於,提出區別於性別歧視(sexism)的厭女概念,性別歧視比較接近意識形態,其功能在於正當化與理性化父權的社會秩序;而厭女則比較是維護此社會秩序的強制力,其功能為懲戒失格女人。11

兩手策略就是厭女網絡的操作方式,區分「好」女人與「壞」女人的分而治之手法。這種區分源自於道德上的男女二分體制,也就是厭女邏輯中的「道德與社會勞動性別經濟」(gendered economy of moral and social labor)—— 女性提供順從、良善、關注、崇拜,而男性獲取榮譽、尊重、資源、權力。在此種提供者/獲取者動態(giver/taker dynamic)的邏輯下,男女分別承載各自的社會期待、分別扮演分化的社會角色,分別遵守不同的社會規範。12厭女成為系統的理由就是,這一套合格/不合格的道德透過強制力,強化了女性的被宰制,鞏固了男性霸權。

……

一個事件的多個表述:報導、判決書與小說

本文從「愛女╱厭女」的角度,分析2013年發生在淡水媽媽嘴咖啡店命案之相關文本,包括媒體報導、法院判決書以及跟此命案有關聯的小說文本,主要的分析重點放在法院相關判決書之內容。

這樁發生在媽媽嘴咖啡店的命案在維基百科中稱為八里雙屍案。1這個案件在2013年轟動了台灣社會,各媒體曾以大篇幅報導本案。讀者若以「八里雙屍案」、「淡水媽媽嘴」、「謝依涵」等關鍵字,即可在網路世界查閱到關於此案件在當年以及後續發展的各種報導。

此件命案的被殺害者是一對夫妻;事件發生時,男性死者(夫)陳進福(以下簡稱陳男)年79歲,女性死者(妻)張翠萍(以下簡稱張女)年57歲;而被控殺人者謝依涵(以下簡稱謝女)年28歲。台灣法院最後判決確定,謝女犯下強盜殺人罪。

謝女是死者夫妻從2009年開始前往消費之咖啡店的店長。兩位死者在2013年2月16日晚上八點多離開媽媽嘴咖啡店後即失蹤。兩位死者失蹤多日之後,由於女性死者任教之大學開學,而她卻沒有前往上課,才受到注意。在經過多方尋找之後,在2013年2月26日淡水河畔發現男性死者之屍體。而這距離兩位死者最後被目擊的當晚,也就是2013年2月16日離開媽媽嘴咖啡店之後已經10天之久;女性死者的屍體則在2013年3月2日出現在淡水河畔。2

台灣最高法院在2017年4月19日以「106年度台上字第669號」刑事判決駁回台灣高等法院檢察署檢察官之上訴之後,謝女被判強盜殺人罪,處無期徒刑至少25年的判決已經定讞。根據台灣高等法院2017年1月11日「104年度矚上重更(二)字第3號」判決書,謝女之無期徒刑「依法須執行25年以上,有竣悔實據始得假釋出監,否則仍須繼續監禁,與社會隔絕」。

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