《呂氏春秋•遇合》：“人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去。”
古人雲，有一個奇臭無比的人，臭到什麼程度呢？連自己的家人都不願意和他一起生活了。這個人還算是有點良心，知道影響了家人朋友，就自我放逐到海上。原想過一種苦行僧般的生活，然而世事就是這麼奇妙，不但沒有變成苦行僧，還有人端茶倒水伺候著。原來，海上有一種人，就愛聞人的臭味，這個自我放逐的人的到來，簡直就是上天送來的禮物，於是就白天黑夜地跟隨左右，是謂“逐臭之夫”。
現在二十一世紀了，逐臭之夫也還沒有斷子絕孫。比如說吧，放在水晶棺材裡的臭臘肉，本來早該掃進歷史的垃圾桶了，然而還有人對其頂禮膜拜。可見奴才的遺老遺少還是沒有斷絕。你提醒他，這塊臘肉可是害死過千萬人的，不要靠得太近。他還以為你是誣蔑他，或者又說，“發展國家，就要不計代價”云云。好一個不計代價，偏偏就丟掉幾千萬人的性命。然而這些人命只不過是些代價而已，好像反而襯托出臘肉的高明似的。
鼎革以來，我們就深受集體主義之害，打著集體的旗號，專門幹著殘害個人的事情，美其名曰“犧牲”。犧牲雖然是擺在神案上的，但終究避免不了腐爛或者被蒼蠅吃掉的後果。然而提起來，就好像自己真的和神拉上關係似的。國人自賤如此，可悲。