太宰治的人生筆記mobi,azw3

太宰治的人生筆記
太宰治的人生筆記

太宰治的人生筆記mobi,azw3电子书。我出生時就是人生的高峰。先父是貴族院議員,他用牛奶洗臉。他的兒子過得一天不如一天,需要靠寫文章掙錢。因此我可以理解所羅門王無盡的憂愁以及賤民的骯髒。

太宰治的散文精華箴言集。收錄太宰治的重要語錄,集結成人生、文學與太宰治個人的三個面向,是一本適合從文字認識太宰治的精練札記。太宰治最「不得已」的短篇。太宰治自述是為了創作《晚年》而生,若之後多活了些時間,不得已又再出了短篇集,他將為那本書取名為《歌留多》。附錄有太宰治年表、關於太宰治及相關紀念場域介紹。

布爾喬亞藝術中的命運

我從未見過平民、工匠的藝術。只有查理斯‧路易‧菲利浦(註2)讓我感到震驚。我,不,該說每個人都將來自各個層級的藝術通稱為藝術,我想這段論述應可成立:「作為藝術家,要愈有錢愈好。不然至少也得要有過人的商業頭腦,才有辦法(不怕丟臉地)為自己的畫作、書稿標上高價叫賣,換得豐潤的生活繼而精益求精。但這樣的人不論再怎麼努力,與天才相比,也只是二流。」
《日本浪漫派》 昭和十一年一月

感謝的文學

在日文中有這麼一句話:「疏忽大意招致失敗」,因此日本人總是謹小慎微。在藝術的表現上,總是到了一個程度之後就不再精進,卻也不會退步。若您不信,可以看看志賀直哉(註3)、佐藤春夫(註4)等人便知。不過,我覺得這樣也沒有什麼不好(至於島崎藤村,我打算另外闢文討論)。歐洲的大作家過了五、六十歲之後,也就只有量了,都是形式的堆疊。管他是蕎麥麵還是寒天麵,只要量夠多,看起來就像是有那麼一回事。藤村大概是歐洲人吧。
但是,我為了感謝,或說為了錢、為了孩子、為了留下遺書,所以才這樣辛苦地寫作。不嘲弄別人,只偶爾笑笑自己。最近,這種惡文學完全沒有人要看了。名為民眾的混沌怪物,在這點,是正確的。當然也還是有那種寫出特別優秀作品、追求自我突破、晴耕雨讀、把握每一個當下的好作家;那些過去被祝福的人;經歷了旦丁的地獄篇,得以品味天國篇的人。另一方面,也有只在意《浮士德》中的梅菲斯特,卻連葛麗卿(註5)的存在都忘了的復仇作家。對我而言,並不能評判孰優孰劣,只能說,開窗,一對善良的夫婦,出人頭地,蜜柑,春天,直到結婚,鯉魚(註6),翌檜(註7)。等等充滿這類對於生之感謝的小說,是永遠不滅的。
《東京日日新聞》 昭和十年十二月

創作餘談

編輯的來信中,問我可否寫些創作餘談,他在信中的語氣有那麼點不好意思。被人這樣一說,該要感到不好意思的,是作者。這名作者至今仍沒沒無名,不要說什麼創作餘談,就連創作本身都快要無法顧及,只有苦苦追尋,埋頭思案之後徹底放棄,又或是再度奮起,用功讀書又立刻感到激憤,徬徨於街頭,邊走邊詠出詩一篇……這般不足以為人道的幼稚文學書生般的情況下,要他答應接下創作餘談這個題目,模仿著那些大作家嘔心瀝血的寫作過程,實在是學不來呀。

就算對方覺得可以,我也會回答說,我不會寫。就算勉強自己也會這麼說。我頑固地相信著文壇的常識非打破不可。常識是好東西,一定得遵守。只是常識每十年便有飛躍性地變動。我想,關於人世諸象的把握,我推崇黑格爾(註16)老師。

其實,這名作者還想舉馬克思‧恩格斯(註17)兩位大師,不,還有列寧先生,但因為他本來就是對言行一致的原則有著奇妙堅持的人,不對,不能這麼說,這作者本來就是對悲慘有興趣的傢伙,對於安心立命的境況,若不以崩壞為前提,啊呀,之後該怎麼形容,就由讀者諸公,有心者自己接下去吧。

作者就是這樣的散漫、狡詐。不論你怎麼做都拿他沒辦法。很可恨吧。

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