迷因:基因和迷因共謀的人類心智和文化演化史mobi,azw3电子书。我們的大腦是迷因的宿主,都被迷因控制了嗎?建構迷因理論的第一本重要著作。通過迷因,才能說明的人類思想設計。
在蘇珊‧布萊克莫筆下的這本書中,她引導讀者以迷因的方式開始思考問題。迷因概念之所以具有力量,就是因為當我們以迷因觀點看世界時,我們會發現,我們的想法不再是我們所造,也不是用來服務我們,我們反而是迷因的宿主,被迷因附體。這本全面建構迷因理論的專書,讓我們腦洞大開,擁有不同洞見。
奇怪生物
我們人類真是奇怪的生物。我們的身體跟其他動物一樣,都是經由天擇演化而來,這點毋庸置疑。然而在許多方面,我們卻與所有其他動物不同。首先,我們相信自己是這個星球上最聰明的物種。我們分布極其廣闊,賴以為生的方式也非常多變。我們會發動戰爭、信仰宗教、埋葬死去的人,並且對性感到難為情。我們看電視、開車、吃冰淇淋。我們對地球的生態系統造成災難性的衝擊,似乎危及我們賴以為生的一切。身為人類的問題之一,就是很難以公正不倚的眼光注視著人類。
一方面,我們顯然就跟其他動物一樣。我們有活細胞構成的肺、心、腦,我們也吃也呼吸也繁殖。達爾文的天擇演化論可以成功解釋我們與地球上其他生物的現狀,以及彼此為何共享這麼多特徵。另一方面,我們的行為舉止又跟其他動物不同。現在生物學已能成功解釋我們與其他生物大多的相似性,以致我們要反過來問:是什麼讓我們如此不同?是我們卓越的智力嗎?還是意識?還是語言?還是其他?
一個常見的答案是,我們比其他物種智力更高。但智力這個答案有滑坡之虞,因為你可以不斷追問智力該如何定義、如何測量,以及應用範圍有多大?對於那些自認知道人類智力之所以特出的人,人工智慧(AI)的研究對此提供了一些令人驚訝的成果。
在人工智慧研究早期,研究人員認為如果可以教導電腦下棋,就等同於重製出人類智慧最高等的形式。在當時,認為電腦能把棋下好,甚至擊敗特級大師,是難以想像的。然而現在的家用電腦大多都有內建合用的下棋軟體,1997年,下棋程式「深藍」甚至擊敗了世界冠軍蓋瑞・卡斯帕羅夫(Garry Kasparov),終結了人類在棋局上必勝的看法。電腦下棋的方式或許不同於人類,但其成功顯示了我們對於人類智慧的看法有多麼錯誤。很顯然,我們認為人類最特殊的能力,也許並沒那麼特殊。
……
終極迷因體
「隻身在地球上的我們,能對抗自私複製子的暴政。」這是道金斯《自私的基因》一書的結尾,也是我們迷因概念的起頭。但「我們」是誰?這是我現在想問的問題。本章標題「終極迷因體」,並不是科幻作品中的未來發明,而是我們所熟悉的自我。
花一點時間想一下你自己。我指的是「真正的你」,內在的自我,真正感受到內在情感的那一部分的自己,那個一度(或是多次)陷入愛河的那一部分的自己,那個有意識且在乎著、思考著、戮力以赴的、相信著、夢想著且想像著的自己。那個真正的你。倘若你早就徹底思考過類似問題,你大概會跳出關於自我的許多結論:自我就是你某種連續且持續一生的東西,是你意識的中心,裡面承載著記憶、信念,並且為你人生做出重要決定。
現在,我要問的是關於「真正的你」的某些簡單問題:我,是什麼?我,在哪裡?我,做什麼?
我,是什麼?
你或許跟大多數人一樣,相信靈或魂的存在。根據民族誌學研究顯示,大多數文化都包含靈或魂的概念,其中幾乎有一半相信魂可以脫離身體(Sheils 1978)。調查顯示,美國有88%的人相信人有靈魂,歐洲是61%,這個數字跟相信有神、來生以及超自然現象的比例一樣高(Gallup and Newport 1991; Humphrey 1995)。假定人們認為靈就是內在的自我或是「真我」,並且當身體死了之後,這個真我仍會續存。
長期以來,一直有哲學家和科學家嘗試要合理化這種觀點。17世紀,法國哲學家笛卡兒對世界採取了一種奇妙的懷疑論觀點,也就是對所有信念和意見加以懷疑。他決定先認定所有事物都是錯的,「直到我確定它是對的,或是如果我什麼都無法確定,至少直到我能確定這世界沒有一件事情是確定的。」(Decartes 1641, p.102)在他所有的懷疑中,他確定一件事情,那就是他無法懷疑他正在思考。因此他得到了著名的「我思故我在」(Cogito ergo sum),以及在他身後這句知名的「笛卡兒二元論」:思考的事物與實體或擴延的事物大不相同。我們的身體也許會是某種機器,但「我們」則是完全另一回事。
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