中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史mobi，azw3「中國窪地」是一種隱喻，它指的不是中國所處在歐亞大陸東端上的地理低地，而是指和內亞相比，中國在政治秩序和文明上一直是被輸入區域，是技術、文明發和秩序的窪地。中國只能向朝鮮、日本輸出，而無法向西方輸出，這本身就說明了中國政治窪地的性質。
內亞是文明輸出的旋轉門
我們先在地圖上劃出一條邊界。這條邊界從涅瓦河開始，向南沿著聯結波羅的海和黑海的水道到達第聶伯河，從第聶伯河一直到黑海海口；然後沿著黑海的北海岸向東延伸，直到高加索山，沿著高加索山延伸到裏海，然後通過阿姆河和錫爾河的河間地向東延伸，把線一直劃到帕米爾高原；然後沿著帕米爾高原和喀喇崑崙山、喜馬拉雅山南下，直到印度河沿岸，然後順著印度河向西南方劃下去，一直劃到海口；然後沿著印度洋的邊界，把這條線一直劃到紅海和印度洋相交的海角；然後這條線向西，沿著撒哈拉沙漠一直劃到大西洋。
中國窪地（劉仲敬）mobi，azw3 – 暗读 (iduuuu.com)
我們把這條想像的線劃出來以後，從這條線往西、往北，包括現在的地理歐洲和整個環地中海地區的一個「大歐洲」，就是人類已知文明的核心區；圍繞著這個核心區自西向東，是西非、上尼羅河、印度（南亞）次大陸和東亞大陸，這四個地區是圍繞核心區的次級文明地帶；比這更遠的非洲南部、澳洲和太平洋群島以及南北美洲，是最遠的文明邊緣區。這就是世界文明從產生到擴張、從中心到邊緣的一個基本盤。
內亞就位於核心文明區聯結東亞大陸和南亞次大陸的自動旋轉門上面，它的區域就是從第聶伯河東岸的烏克蘭草原一直延伸到大興安嶺和用柳條邊[1]所圍住的滿洲邊沿，這個區域的作用就是一個旋轉門。所謂的內亞黃金時代，就是從阿契美尼德王朝[2]征服巴比倫開始，到河中地區[3]的帖木兒帝國[4]結束的這段時間。在這段時間內，內亞既是文明核心區的秩序向東和向南輸出的旋轉門，也是南亞次大陸和東亞大陸相互聯結的樞紐。從西向東、從西向南的輸出是不平衡的，基本上是核心向外圍的輸出。就南亞次大陸和東亞大陸的聯結關係，雖然是南亞向東亞輸出得更多一些，但是很明確的，彼此之間是交流的性質。
征服者君主和降虜的聯盟
曼蘇爾去世後，《一千零一夜》的男主人公拉希德[52]擔任了哈里發。拉希德死前把帝國一分為二，東部的呼羅珊留給他和波斯妻子生的兒子馬蒙[53]，西部留給他比較正統的妻子所生的兒子艾敏，然後這兩部分之間很快就打起了內戰。馬蒙依靠呼羅珊人的支持，很快統一了整個帝國。經過這次革命以後，帝國基本上是變成波斯人的地方了。它對伊斯蘭神學產生的影響是：高度國際主義的穆爾太齊賴派占了上風。
這一派的主要觀點，照現在的原教旨主義穆斯林來看，顯然是離經叛道的。它的核心觀點是：古蘭經是受造之物，因為理性是上帝．真主唯一的語言，這樣一個至高無上的上帝．真主，當然只會使用普遍的語言來對人類講話，而只有理性才是普遍的語言，因此，阿拉伯語沒必要享有特殊地位；而既然先知本人明確說過古蘭經是天使交給他的，而他本人又明確說過自己也是一個會死的凡人，那麼就可以合乎邏輯地說，凡人產生出來的東西也是受造之物，而受造之物不可能完全沒有錯誤；因此，即使古蘭經也不是權威的絕對來源，權威唯一來源只能是普遍理性。這是一個連伏爾泰都會贊成的觀點演繹。